Склеп, или амбар.
Как хоронили предков, и как сохраняли продукты наши далёкие предки?

Моровая (мёртвая) изба. Она же избушка Бабы Яги на курьих ножках.

Избушка не просто так стоит именно на опушке леса: у славян граница с лесом считалась границей между мирами живых и мёртвых. Баба-Яга одновременно принадлежит к обоим этим мирам, она – проводник душ в иной мир. Но не всё так безобидно. Она не только сопровождала души, но и временами питалась ими. А почему она «костяная нога»? Да, в этом выражении также намёк на то, что хозяйка избушки давно не очень жива.
Дверь избушки смотрит в лес и таким образом указывает душам путь в иной мир.
Что это на самом деле
Так что же такое эта «избушка на курьих ножках»? У сказочного «персонажа» есть реальные прототипы.
Склеп
Славяне-язычники своих умерших сжигали вместе с вещами, которые могли тем пригодиться в потустороннем мире. А после обряда сжигания останки помещали в специальный сруб, который называли «мёртвым домом». Вот он как раз и стоял на тех самых ножках. Отсюда и представление о границах между «живым» и «мёртвым» мирами.
Возникает логичный вопрос: почему не хоронили привычным нам способом – в земле. Возможно, такой ритуал появился во время долгих зим, когда копать могилы, пробиваясь через метры снега и мёрзлую землю, было сложно. Кроме этого, так потомки могли прийти к своему предку, навестить его, спросить совета, самые смелые даже заглядывали в специальные окошки.
Сейчас на севере России, Карелии, Архангельской области ещё можно встретить кладбища, на которых стоят такие «домовины». Традиции захоронения остались практически неизменными, и их переняли аборигенные жители Аляски, правда те ещё красят «избушки» в родовые цвета.