Вы когда-нибудь видели Христа, похожего на лесного идола? Или святых с лицами коми-пермяков? Их прятали, уничтожали, но они всё-таки «дожили» до наших дней…
В глухих уголках Урала столетиями хранились уникальные деревянные реликвии — непохожие ни на что в православном мире. Пермская деревянная скульптура — это объёмные изображения Христа, Богородицы и святых, созданные народными мастерами в XVII–XIX веках.
В отличие от икон, здесь — резкие черты, грубые руки, пронзительные глаза. А лики святых напоминают коми-пермяков: широкие скулы, миндалевидные, слегка раскосые глаза. Мастера бессознательно копировали черты местных народов.
Церковь считала эти скульптуры «неканоничными» и запрещала, видя в них пережиток язычества. Крестьяне и правда молились им, как идолам, оставляя дары — монеты и лоскутки ткани.
Любопытно, что первая научная экспедиция по поиску церковной деревянной скульптуры состоялась всего через шесть лет после революции — в 1923 году. Именно она положила начало собиранию коллекции.
Сегодня эти скульптуры представляют собой чудом уцелевший деревянный мост между двумя верами. Они стали важнейшей частью культурного наследия, сочетая православные традиции и народное искусство с языческой историей русского Севера. Увидеть их можно в Пермской художественной галерее.
В глухих уголках Урала столетиями хранились уникальные деревянные реликвии — непохожие ни на что в православном мире. Пермская деревянная скульптура — это объёмные изображения Христа, Богородицы и святых, созданные народными мастерами в XVII–XIX веках.
В отличие от икон, здесь — резкие черты, грубые руки, пронзительные глаза. А лики святых напоминают коми-пермяков: широкие скулы, миндалевидные, слегка раскосые глаза. Мастера бессознательно копировали черты местных народов.
Церковь считала эти скульптуры «неканоничными» и запрещала, видя в них пережиток язычества. Крестьяне и правда молились им, как идолам, оставляя дары — монеты и лоскутки ткани.
Любопытно, что первая научная экспедиция по поиску церковной деревянной скульптуры состоялась всего через шесть лет после революции — в 1923 году. Именно она положила начало собиранию коллекции.
Сегодня эти скульптуры представляют собой чудом уцелевший деревянный мост между двумя верами. Они стали важнейшей частью культурного наследия, сочетая православные традиции и народное искусство с языческой историей русского Севера. Увидеть их можно в Пермской художественной галерее.
Вы когда-нибудь видели Христа, похожего на лесного идола? Или святых с лицами коми-пермяков? Их прятали, уничтожали, но они всё-таки «дожили» до наших дней…
В глухих уголках Урала столетиями хранились уникальные деревянные реликвии — непохожие ни на что в православном мире. Пермская деревянная скульптура — это объёмные изображения Христа, Богородицы и святых, созданные народными мастерами в XVII–XIX веках.
В отличие от икон, здесь — резкие черты, грубые руки, пронзительные глаза. А лики святых напоминают коми-пермяков: широкие скулы, миндалевидные, слегка раскосые глаза. Мастера бессознательно копировали черты местных народов.
Церковь считала эти скульптуры «неканоничными» и запрещала, видя в них пережиток язычества. Крестьяне и правда молились им, как идолам, оставляя дары — монеты и лоскутки ткани.
Любопытно, что первая научная экспедиция по поиску церковной деревянной скульптуры состоялась всего через шесть лет после революции — в 1923 году. Именно она положила начало собиранию коллекции.
Сегодня эти скульптуры представляют собой чудом уцелевший деревянный мост между двумя верами. Они стали важнейшей частью культурного наследия, сочетая православные традиции и народное искусство с языческой историей русского Севера. Увидеть их можно в Пермской художественной галерее.
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/like.png)
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/yay.png)
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/love.png)
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/wow.png)