Прядильщик видит в веретене только средство, которым он прядет, во льне — только предмет, который он прядет.
Конечно, нельзя прясть без материала прядения и без верстепа.
Поэтому наличие этих продуктов предполагается при начале прядения. Но то обстоятельство, что лен и веретено суть продукты прошлого труда, так же безразлично для самого этого процесса, как для акта питания безразлично то обстоятельство, что хлеб — продукт прошлого труда крестьянина, мельника, пекаря и т. д.
Наоборот. Если средства производства и обнаруживают в процессе труда свой характер как продуктов прошлого труда, то обнару­ живают его лишь благодаря своим недостаткам. Нож, который не режет, пряжа, которая постоянно рвется, и т. д. живо напоми­ нают о ножовщике А и прядильщике В. В удачном продукте изгла­ жен всякий след участия прошлого труда в создании его потре­ бительных свойств.