Если население воз­растает, на невозделанной земле основывается новая община по образцу старой. Механизм общины обнаруживает планомерное разделение труда, но мануфактурное разделение ого немыслимо, так как рынок для кузнеца, плотника и т. д. остается неизменным, и в лучшем случае, в зависимости от величины деревень, встре­ чаются вместо одного два-три кузнеца, горшечника и т. д .со.
Закон, регулирующий разделение общинного труда, действует здесь с непреложной властью закона природы: каждый отдельный ре­ месленник, напр, кузнец и т. д., выполняет все относящиеся к его профессии операции строго установленным традиционным спосо­бом и, однако, совершенно самостоятельно, не признавая над собой никакого авторитета в пределах мастерской. Простота произ­ водственного механизма этих самодовлеющих общин, которые по­ стоянно воспроизводят себя в одной и той же форме и, будучи разрушены, возникают снова в том же самом месте, под тем же самым именем, объясняет тайну неизменности азиатских об­ ществ, находящейся в таком резком контрасте с постоянным раз­ рушением и новообразованием азиатских государств и быстрой сменой их династий. Структура основных экономических элемен­ тов этого общества не затрагивается бурями, происходящими в облачной сфере политики.