Такое положение вещей спокойно сохранялось до тех пор, пока «бурные бунты 1830 г. не раскрыли перед нами (т. е. перед господствующими классами) при свете пылающих хлебных скирд, что в недрах земледельческой Англин скрывается такая же нищета и тлеет такое же глухое мятежное недовольство, как в недрах промышленной Англип». Сэдлер окрестил тогда в нижней палате сельских рабочих «белыми рабами» («white slaves»), один епископ повторил этот эпитет в верхней палате. Э. Г. Уэкфильд, наиболее выдающийся экономист этого периода, говорит: «Сельский рабочий южной Англии не раб и не свободный человек, он — паупер».
Такое положение вещей спокойно сохранялось до тех пор, пока «бурные бунты 1830 г. не раскрыли перед нами (т. е. перед господствующими классами) при свете пылающих хлебных скирд, что в недрах земледельческой Англин скрывается такая же нищета и тлеет такое же глухое мятежное недовольство, как в недрах промышленной Англип». Сэдлер окрестил тогда в нижней палате сельских рабочих «белыми рабами» («white slaves»), один епископ повторил этот эпитет в верхней палате. Э. Г. Уэкфильд, наиболее выдающийся экономист этого периода, говорит: «Сельский рабочий южной Англии не раб и не свободный человек, он — паупер».
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/like.png)
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/wow.png)