Непосредственный производитель, рабочий, лишь тогда получает возможность распоряжаться своей личностью, когда прекра щается его прикрепление к земле и его крепостная или феодальная зависимость от другого лица. Далее, чтобы стать свободным продавцом рабочей силы, который несет свой товар туда, где имеется на него спрос, рабочий должен был избавиться от господства цехов, от цеховых уставов об учениках и подмастерьях и от прочих стеснительных предписаний относительно труда. Итак, исторический процесс, который превращает производителей в наемных рабочих, выступает, с одной стороны, как их освобождение от феодальных повинностей и цехового принуждения; и только эта одна сторона существует для наших буржуазных историков.
Но, с другой стороны, освобождаемые лишь тогда становятся продавцами самих себя, когда у них отняты все их средства про изводства и псе гарантии существования, обеспеченные старинными феодальными учреждениями. И история этой их экспроприации вписана в лстопнсн человечества пламенеющим языком меча и огня.
Но, с другой стороны, освобождаемые лишь тогда становятся продавцами самих себя, когда у них отняты все их средства про изводства и псе гарантии существования, обеспеченные старинными феодальными учреждениями. И история этой их экспроприации вписана в лстопнсн человечества пламенеющим языком меча и огня.
Непосредственный производитель, рабочий, лишь тогда получает возможность распоряжаться своей личностью, когда прекра щается его прикрепление к земле и его крепостная или феодальная зависимость от другого лица. Далее, чтобы стать свободным продавцом рабочей силы, который несет свой товар туда, где имеется на него спрос, рабочий должен был избавиться от господства цехов, от цеховых уставов об учениках и подмастерьях и от прочих стеснительных предписаний относительно труда. Итак, исторический процесс, который превращает производителей в наемных рабочих, выступает, с одной стороны, как их освобождение от феодальных повинностей и цехового принуждения; и только эта одна сторона существует для наших буржуазных историков.
Но, с другой стороны, освобождаемые лишь тогда становятся продавцами самих себя, когда у них отняты все их средства про изводства и псе гарантии существования, обеспеченные старинными феодальными учреждениями. И история этой их экспроприации вписана в лстопнсн человечества пламенеющим языком меча и огня.
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/like.png)
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/yay.png)
/https://s3.us-east-005.backblazeb2.com/Yabloco/uploads/reactions/wow.png)