Когда-то Баал был самым популярным богом на Ближнем Востоке, причем не у одного народа, а у всех племен, которые там обитали. Как Баал-Пеор он был известен у моавитян, как Баал-Хаммон – у жителей Тира и Пальмиры, как Бэл и Мардук – у вавилонян, как Хубал – у арабских народов, как Баал-Вериф – у евреев до перехода к монотеизму.
Первоначально у ханаанских народов он считался богом грозы и плодородия, потом значительно расширил сферу влияния и стал верховным богом. До недавнего времени сведений о происхождении Баала и его жизни было ничтожно мало. Но в 1928 году недалеко от Латакии был раскопан холм, под которым покоился древний город Угарит. Археологи обнаружили в нем между храмами Баала и Дагана библиотеку главного жреца Баала – множество глиняных табличек с клинописными текстами. Среди них был свод текстов, посвященных Баалу.
Он считался сыном бога земледелия Дагана и племянником верховного бога Илу (в другом прочтении – Эль). Илу не был творцом всего сущего, до него уже сменилось несколько поколений верховных богов. Он, прежде чем занять трон, сверг с него своего отца. Когда сам Илу постарел и одрях, он решил передать трон сыну Яму, богу моря. Баал же считал себя более достойным. Он был сильным, высоким, могущественным, но в первой же битве Ям его победил. Тогда на помощь пришел бог знаний Котар-ва-Хасис и сделал для Баала несокрушимое оружие. Ям был повержен, а Баал стал богом богов. Он хотел устроить пир, но у него не было дворца. Ему вызвалась помочь сестра-супруга Анат. Она шантажом заставила Илу разрешить строительство. Дворец вышел великолепным, боги явились на пир. Все, кроме одного – сына Илу Мута, бога смерти. Баал, по совету богини солнца Шапаш, спрятался под землей, но без него перестали идти дожди, начался голод. Анат отправилась в подземный мир, потребовала у Мута, чтобы вернул Баала на землю. Тот отказал, и тогда «серпом она его рассекла, корзиной провеяла, огнем опалила, жерновом смолола». Баал вернулся.
Когда-то Баал был самым популярным богом на Ближнем Востоке, причем не у одного народа, а у всех племен, которые там обитали. Как Баал-Пеор он был известен у моавитян, как Баал-Хаммон – у жителей Тира и Пальмиры, как Бэл и Мардук – у вавилонян, как Хубал – у арабских народов, как Баал-Вериф – у евреев до перехода к монотеизму.
Первоначально у ханаанских народов он считался богом грозы и плодородия, потом значительно расширил сферу влияния и стал верховным богом. До недавнего времени сведений о происхождении Баала и его жизни было ничтожно мало. Но в 1928 году недалеко от Латакии был раскопан холм, под которым покоился древний город Угарит. Археологи обнаружили в нем между храмами Баала и Дагана библиотеку главного жреца Баала – множество глиняных табличек с клинописными текстами. Среди них был свод текстов, посвященных Баалу.
Он считался сыном бога земледелия Дагана и племянником верховного бога Илу (в другом прочтении – Эль). Илу не был творцом всего сущего, до него уже сменилось несколько поколений верховных богов. Он, прежде чем занять трон, сверг с него своего отца. Когда сам Илу постарел и одрях, он решил передать трон сыну Яму, богу моря. Баал же считал себя более достойным. Он был сильным, высоким, могущественным, но в первой же битве Ям его победил. Тогда на помощь пришел бог знаний Котар-ва-Хасис и сделал для Баала несокрушимое оружие. Ям был повержен, а Баал стал богом богов. Он хотел устроить пир, но у него не было дворца. Ему вызвалась помочь сестра-супруга Анат. Она шантажом заставила Илу разрешить строительство. Дворец вышел великолепным, боги явились на пир. Все, кроме одного – сына Илу Мута, бога смерти. Баал, по совету богини солнца Шапаш, спрятался под землей, но без него перестали идти дожди, начался голод. Анат отправилась в подземный мир, потребовала у Мута, чтобы вернул Баала на землю. Тот отказал, и тогда «серпом она его рассекла, корзиной провеяла, огнем опалила, жерновом смолола». Баал вернулся.