🙏 ✨ Война закончилась на Пасху, На Воскресение Христа, Солдат усталый скинул каску, Сложил в молитве три перста. Цвела воскресшая природа, Вступая в радостную жизнь, И прославляли все народы, Русь, победившую фашизм. А наш солдат шептал молитву, Слезинку вверив лепестку, И славу воздавал за битву, Не нам, но Господу Христу!!! Аркадий Мокеев 6 мая 1945 г. ☘🍀🌿☘🍀🌿☘🍀🌿☘🍀🌿☘ Пасха 1945 года была поздняя и пришлась на 6 мая. Пасха и Победа праздновались вместе. Церковь встречала Воскресение Христово во главе с патриархом Алексеем (Симанским), который в своем пасхальном обращении сказал: "Свету и силе Христовой не возмогли противиться и препятствовать темные силы фашизма, и Божие всемогущество явилось над мнимою силой человеческой. Продолжим и умножим наши молитвы к Владеющему судьбами человеческими, да продолжит Он милость Свою над нами, и да речет, как некогда в Иерусалиме Ангелу «погубляющему люди»: «довольно ныне, отыми руку твою» (2 Царств 24, (16). Прославим Господа, не давшего искуситися нам паче, еже мощи, но сотворившего и избытие; простершего над нами сень смерти и разрешившего ее светом жизни. Возблагодарим Его благость, что мы «впали в руце Господни, яко много суть щедротыЕго зело; в руце же человечи не впали» (2 Царств 24, 14). Преклоняясь пред изумительными подвигами русских воинов, полагающих за наше счастье жизнь свою, и радуясь грядущей победе над исконным врагом русского народа, — усугубим эту радость благодарным воспоминанием победы Христа над адом и смертью и дарования нам этой победой вечной радости в невечерние дни Царствия Своего".

Как давно ромашку называют ромашкой и почему? Этот хорошо известный цветок назвали ромашкой совсем недавно – немногим более двух веков назад. Раньше растения с белыми лепестками и желтой серединкой называли пупавками, поскольку в центре соцветия возвышается желтый «пупок». Название «ромашка» связано с проникновением на Русь средневековой медицинской литературы – травников и лечебников, в которых растения, сейчас называемые ромашкой, именовались романом, романовой травой, романовым цветом. От слова «роман» и образовалась уменьшительная форма слова – «ромашка». Впервые слово зафиксировано в конце XVIII века в рецепте первого русского агронома А. Г. Болотова, рекомендовавшего от простуды «…один декокт (отвар). Одна часть буквицы, другая ромашки, третья шалфея».

Карта, о которой молчат В 1552 году Иван Грозный повелел создать первую карту России — «Большой чертеж». Это был детальный документ, включавший дороги, реки, города и укрепления. Однако сегодня от него остались лишь обрывочные сведения, а оригинал карты бесследно исчез. Почему об этом не говорят? Потому что сам процесс ее создания и дальнейшая судьба вызывают слишком много вопросов. Эта карта не была простой схемой – она собиралась лучшими знатоками земель, которые описывали территории с точностью, выходящей за рамки того времени. По ней можно было понять, как выглядела настоящая Русь XVI века, какие города и дороги действительно существовали.

Пришла Вовочкина учительница к нему домой поговорить с родителями и, значит, жалуется его отцу: - Ваш сын в ответ на замечание в его адрес ответил, что трахнет меня. anekdotov.net, - Сейчас я с ним разберусь, - отвечает отец, подходит к окну и кричит во двор: - Вовка, ты с училкой ругался? - Ну ругался. - Трахнуть обещал? - Ну было дело. - А какого ты тогда на улице сидишь, иди домой - она уже пришла! -2 -1 0 +1 +2 * * *

* Пришла Вовочкина учительница к нему домой поговорить с родителями и, значит, жалуется его отцу: - Ваш сын в ответ на замечание в его адрес ответил, что трахнет меня. - Сейчас я с ним разберусь, - отвечает отец, подходит к окну и кричит во двор: - Вовка, ты с училкой ругался? - Ну ругался. - Трахнуть обещал? - Ну было дело. - А какого ты тогда на улице сидишь, anekdotov.net, иди домой - она уже пришла!

ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ВОЛХВЫ В Древней Руси волхвами называли жрецов государственного религиозного культа, наделённых сверхъестественными способностями. Слово "волхв" происходит от той же основы, что и "влъснути" ("непонятно говорить"), "влъшьба" ("колдовство"). Волхв буквально — "тот, кто говорит колдовскими непонятными словами". В догосударственный период функции культа были соединены с властью племенных старейшин и князей, но в Древней Руси жречество уже отделилось от политической власти. Создание государственности поднимало язычество на новую ступень и делало его государственным культом. Государственная власть, заинтересованная в идеологической поддержке со стороны волхвов, обеспечивала их долей даней и военных трофеев. Наравне с князьями, с боярами волхвы участвовали в княжеской думе великого князя Киева. Вероятно, что в древнерусском жречестве были: а) храмовые волхвы; б) волхвы, живущие в селениях и городах; в) странствующие волхвы (калики перехожие, скоморохи). Волхвы хранили священные предания, составляли гимны в честь богов и героев, "умели предсказывать будущее, врачевали болезни людей и скота, изготовляли обереги и даже возбуждали стихии". После крещения власть и церковь начинают физическое уничтожение языческих жрецов, которые стали во главе народных восстаний. Но знание волхвов не было утеряно. Наследниками стали т.н. "профессиональные маги": колдуны, чародеи, знахари, ведуны, вещуны (прорицатели) и т.п., с которыми христианское государство безуспешно боролось вплоть до 18 века (например, Воинский Устав, 1716г.: «И ежели кто из воинских людей найдётся идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей, оный по состоянию дела в жестоком заключении, в железах, гонянием шпицрутен наказан или весьма сожжён имеет быть» или указ Сената 1730 года, напоминающий, что за волшебство закон определяет сожжение). В современных языческих объединениях волхв, как правило, это "руководитель, который много прочитал книг по язычеству славян, возможно, написал книги по этому вопросу, складно говорит на праздниках и сходах, эффектно смотрится в славянских одеждах, и ставший волхвом через "волховское посвящение", дабы лишний раз потешить своё гипертрофированное самомнение, насытить чувство собственной важности. И невдомёк такому "новопосвящённому волхву", что ежли, к примеру, «посвятить» воробья в соколы – оттого он соколом не станет, «посвятить» жабу в волка – оттого она волком не станет... Предки наши ведали о том – вспомним ли мы?"

«Нам легче бросить/сломать, чем оставить и починить. Видите ли, показатель разводов и расставаний — это показатель плохого воспитания, отсутствия семейных ценностей и, вообще, понимания, что такое «семья». У нас как: «Женюсь, а там как будет, так будет. Потом разберусь люблю или нет»; «Рожу детей, а там, как Бог даст, так оно и будет». Вот так и получается, что люди терпят друг друга до определенного момента и живут так, как Бог дал. А в действительности института брака, как такового, нет. Мы не научены выбирать своего спутника. Не научены ценить себя, и пропускаем через себя десятки не наших людей/тел, прежде чем встретить своего человека. Пачкаемся опытом/запахами чужих людей, которые нам не подходят для жизни. Мы просто живем сними, потому что «жить без тебя не могу», а не потому, что их любим. Привязываемся… Мы не умеем уважать себя, хранить свое достоинство и не учим этому своих детей. Ведь многих из нас, к моему глубокому сожалению, этому не учили». Вячеслав Прах «Почему мы не умеем любить?»

Монголо-татарское иго на Руси длилось больше 200 лет Монголо-татарское иго установилось на Руси после монгольского нашествия на Русь в 1237 — 1242 годах. Освободилась от гнета Русь в ноябре 1480 года. Петр I «перевернул календарь» и научил русских наряжать елки Великий реформатор ввел в России юлианский календарь и повелел отмечать Новый год 1 января, а не 1 сентября. При этом он желал сделать праздник максимально «европейским» и требовал, чтобы дворы и дома украшали еловыми ветками. Подданные, мягко говоря, опешили — в славянской культуре елки издревле ассоциировались с похоронами. Но со временем привыкли — с царем спорить себе дороже.

В 1295 году Золотая Орда пережила вторжение полчищ Тимура, от которого уже не смогла оправиться. В этой нестабильной обстановке в пограничных районах развалившейся Золотой Орды с набирающей мощью Русью постепенно формировались группы отверженных своими родами, племенами людей смешанного этнического состава.

Основное занятие населения Прихоперья в этот период, как и ранее, скотоводство. Предпочтение в разведении отдавалось лошадям, овца, верблюдам; в руслах рек возрождалось земледелие. В XI веке здесь появляются половцы. Отлично вооруженные воины, они постоянно совершали набеги на Русь.