Жизнь после смерти

Жизнь после смерти — вопрос, который волновал людей с древних времён. Существует множество теорий и верований на этот счёт, но однозначного ответа нет.

Каждый человек по-своему воспринимает идею жизни после смерти. Для одних это обещание вечной жизни в раю или аду, для других — переход в другое состояние сознания, для третьих — полное прекращение существования.

Вера в жизнь после смерти может давать людям утешение и надежду в трудные времена. Она может стать опорой для тех, кто потерял близких, помогая принять неизбежное и найти смысл в страданиях.

Однако для некоторых людей идея жизни после смерти может быть источником страха и тревоги. Мысль о том, что после смерти может ничего не быть, может пугать и вызывать чувство беспомощности перед лицом неизбежного.

Независимо от того, во что верит человек, жизнь после смерти остаётся одной из самых глубоких и таинственных загадок. Возможно, мы никогда не узнаем ответ на этот вопрос, но это не мешает нам размышлять о нём и искать свой путь к пониманию.

Жизнь продолжается, и каждый день приносит новые возможности и вызовы. Важно ценить каждый момент и находить радость в мелочах, ведь мы не знаем, что ждёт нас впереди. Может быть, именно в этом и заключается ответ на вопрос о жизни после смерти — в том, как мы живём здесь и сейчас.

Мы заимствуем из отчета членов комиссии 1863 г. следующее.
Доктор Дж. Т. Арледж, главный врач больницы северного Стаффорд­ шира, говорит: «Как класс, гончары, мужчины и женщины, пред­ставляют... вырождающееся население как в физическом, так и в моральном отношении. Они обыкновенно низкорослы, отличаются плохим сложением и часто страдают искривлением грудной клетки.
Они стареют преждевременно и недолговечны; флегматичные и малокровные, они обнаруживают слабость своего сложения упор­ными приступами диспепсии, нарушениями в деятельности печени и почек п ревматизмом. Но главным образом они подвержены груд­ ным заболеваниям: воспалению легких, чахотке, бронхиту и астме.
Одна форма этой последней специально свойственна им и известна под названием астмы горшечников, или чахотки горшечников.
Золотуха, поражающая железы, кости и другие части тела, — это болезнь, которою страдает более двух третей гончаров. Если выро­ждение (degenerescence) населения этого округа не достигает еще больших размеров, то это объясняется исключительно притоком новых элементов из соседних деревенских округов н браками с более здоровым населением».

Этот снимок был сделан в 1946 году. На нём изображён Кэн Шимидзу — мужчина, которому в тот момент было 35 лет, и он уже имел двоих детей.

Кэн никогда не занимался бегом, спал столько, сколько хотел, и ел без ограничений. Он даже предпочитал пиво воде. Каждый вечер его ждал богатый выбор блюд на ужин.

В чём же секрет его телосложения? Его секрет заключался в том, что он просто жил в своё удовольствие. Кэн Шимидзу можно увидеть в левом нижнем углу фотографии. А вот кто находится в центре? К сожалению, мы не знаем.

«Я прихожу в 6 часов, иногда в 4 часа утра. Я работал всю последнюю ночь до 6 часов сегодняшнего утра. Я не ложился с предпоследней ночи. Кроме меня работало 8 или 9 других мальчи­ков всю последнюю ночь напролет. За исключением одного, все опять пришли сегодня утром. Я получаю 3 ш. 6 п. в неделю. Мне ничего не прибавляют, когда я работаю без перерыва всю ночь.
На последней неделе я проработал две ночи». Фернихау, десяти­летний мальчик: «Я не всегда получаю полный час на обед, часто — всего полчаса, так бывает каждый четверг, пятницу и субботу»

Гончарное производство (Pottery) Стаффордшира в течение последних 22 лет послужило предметом трех парламентских обсле­дований. Результаты этих обследований изложены в отчете г. Скри- вена, представленном в 1841 г. «Children’s Employment Commis­ sioners», в отчете д-ра Гриихау за 1860 г., опубликованном по распо­ ряжению медицинского чиновника Privy Council [Тайного совета] (Public Health, 3rd Report, 1 ,102—113), и, наконец, в отчете г. Лон- джа за 1863 г. в «First Report of the Children’s Employment Commission» от 13 июня 1863 г. Для моей задачи достаточно извлечь из отчетов 1860 и 1863 гг. некоторые свидетельские пока­ зания самих подвергавшихся эксплуатации детей. По положению детей можно сделать заключение о положении взрослых, особенно девушек и женщин, да еще в такой отрасли промышленности, в сравнении с которой бумагопрядение и т. п. могут показаться весьма приятным и здоровым занятием.

В чем польза пряностей?

В конце ХХ века биологи Корнельского университета (США) проанализировали использование пряностей в 4164 рецептах традиционных мясных блюд из 31 страны мира. Самыми распространенными оказались лук, черный, белый и красный перцы, чеснок, лимонный сок и имбирь. Проверка действия пряностей на бактерии показала, что гвоздика, лук, чеснок и душица убивают все микроорганизмы, включая сальмонеллы и стафилококки (недаром гвоздичное масло применяют стоматологи для дезинфекции кариесных полостей). Жгучие красные перцы уничтожают не менее 75 процентов микробов. Кроме того, обследование показало, что чем жарче климат страны (чем быстрее портятся продукты без холодильника), тем массивнее применяются различные специи в местной кухне. Эту закономерность замечали и ранее, но теперь понятно, что дело не только в темпераменте южных народов.

Как капитан Кук стал первым мореплавателем, избежавшим потерь личного состава от цинги?

В 1768–1771 годах английский мореплаватель Джеймс Кук совершил свое первое кругосветное плавание. В возглавляемую им экспедицию на корабле «Индевор» ушли 80 человек и лишь 50 вернулись. Основной причиной смерти моряков была цинга – истинное проклятие тропиков в те времена. Но во второй кругосветной экспедиции капитана Кука экипаж его корвета «Резольюшен» не потерял от цинги ни одного человека. Причиной такого совершенно необычайного для того времени явления стало включение в рацион моряков кислой капусты. Как отметил Кук в судовом журнале, вначале матросов невозможно было заставить употреблять в пищу чужестранный продукт, однако вскоре проблема была решена. Кук приказал офицерам есть капусту на глазах своих подчиненных, всячески смакуя и расхваливая ее. В результате наиболее любопытные матросы захотели также попробовать деликатес, а за ними капусту стали есть все, причем в большом количестве, так что пришлось даже ограничивать порции.

Почему нет смысла спорить о вкусах?

В геноме человека за обоняние отвечают около тысячи генов. Из них более половины не работают. Это известно уже несколько лет. А недавно израильские генетики обнаружили, что не менее 50 генов обоняния ведут себя у разных людей по-разному: у кого-то работают, у кого-то отключены. Этим, видимо, объясняется тот факт, что одни и те же духи одним нравятся, другим – нет. А поскольку обоняние во многом влияет и на ощущение вкуса, то 50 переменчивых генов могут определять и пищевые пристрастия. Теперь понятен смысл старинной поговорки «О вкусах не спорят».

Как давно и где возник современный человек и как он расселялся по планете?

Несколько лет назад в результате анализа митохондриальной ДНК, которая передается последующим поколениям только по женской линии, антропологи пришли к выводу, что все мы – потомки некой женщины, жившей в Африке 130–150 тысяч лет назад. Эту гипотетическую личность назвали «африканской Евой». С тех пор на Земле сменилось примерно 7 тысяч поколений, и каждый из нас несет в своем генном наборе малую частицу генетической информации этой праматери рода человеческого. Анализ ДНК 53 добровольцев из 14 основных языковых групп мира позволил выделить четыре основные ветви расселения потомков «африканской Евы» – наших предков. При этом три из них – наиболее «старые» – уходят корнями в Африку, а последняя включает в себя как африканцев, так и «выселенцев» с Черного континента. Исследователи считают, что «исход» из Африки имел место всего лишь 52 тысячи лет назад (плюс-минус 28 тысяч лет). Наиболее древней ветвью генеалогического древа является эфиопская. После жителей Эфиопии наиболее древними являются жители Сардинии и Европы с ее басками. Затем шло расселение по азиатскому побережью Индийского и Тихого океанов, при этом индейцы Америки оказались «старее» индийцев. Самые молодые – южно-африканцы и жители Японии и Тайваня. Современные европейцы произошли около 25 тысяч лет назад от небольшой – всего лишь в несколько сотен человек – группы, вышедшей из Африки. Китайцы тоже оказались родом с африканского континента: предки современных восточных азиатов жили там около 100 тысяч лет назад. Итак, какие-то 30–80 тысяч лет назад из Африки вырвалась группа очень смышленых и агрессивных человеческих особей, которая начала свое триумфальное шествие по миру.

ПАСХА ИЛИ ПЕЙСАХ: ИСТОКИ НАЗВАНИЯ

Трагичность ситуации заключается в том, что, отвернувшись от собственных богов, мы, русские, из потомков богов превратились в их рабов.

Пейсах, известный славянам как Пасха, является ключевым иудейским праздником. Он посвящен важному событию в истории еврейского народа – Исходу из Египта, освобождению от предполагаемого "египетского рабства". Однако, существует мнение, что фактического рабства как такового и не существовало.

Само название "пейсах" происходит от древнееврейского глагола, означающего "миновать", "пройти мимо". Что же миновали евреи? Какой опасности избежали?

Этот древний праздник установлен в память о том, как, согласно преданию, еврейский бог истребил всех первенцев мужского пола в египетских семьях. Еврейские же дети были спасены благодаря хитроумному плану: они пометили дверные косяки кровью жертвенного агнца. Ангел смерти, видя этот знак, обходил стороной еврейские дома, продолжая свое смертоносное шествие. Считается, что этот план с кровью был подсказан евреям их богом. Таким образом, Песах (Пасха) дословно означает "прошедший мимо".

Получается, что, отмечая "светлую" Пасху, мы, по сути, чтим память об убийстве невинных младенцев.

Трагичность ситуации заключается в том, что, отвернувшись от собственных богов, мы, русские, из потомков богов превратились в их рабов.

ПОЧЕМУ ДАТА ПАСХИ НЕ ФИКСИРОВАНА?

На Никейском соборе, прошедшем в 325 году, было принято решение, что Пасха должна праздноваться в воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Именно поэтому дата этого праздника ежегодно меняется.

Фактически, Пасха всегда отмечается на убывающую Луну, из-за чего все пожелания и действия, совершаемые в этот день, могут оказаться тщетными.

КУЛИЧИ И ЯЙЦА: ЯЗЫЧЕСКИЕ КОРНИ

Кулич – это древняя языческая традиция славян. Его форма, напоминающая мужской детородный орган, увенчанный белой глазурью (символизирующей изверженное семя) и посыпанный зерном (символом плодородия и начала весны), отражает пробуждение природы. Крашеные яйца, также распространенные у многих народов, символизируют новую жизнь и гармонично дополняют кулич. В древности на них наносили молитвы, обращенные к Перуну, богу войны. Творожная пасха, в свою очередь, символизирует женское начало.