Некоторые люди рассматривают буддизм как религию, а другие называют его философией. В этой статье исследуется, можно ли как то по простому классифицировать это явление.

Буддизм является четвертой по популярности религией в мире, насчитывающей более 507 миллионов последователей по всему миру. Путешествуя по Индии, Китаю и другим традиционно буддийским странам, вы обнаружите богато украшенные храмы, святилища Будды и набожных последователей (как и во многих других великих религиях мира).

Однако буддизм также часто называют философией, особенно на Западе. Он разделяет многие учения, общие с другими популярными школами мысли, такими как стоицизм. А сам Будда подчеркивал практический характер своих идей, отдавая предпочтение философским исследованиям религиозным догмам.

Все это вызывает вопрос: является ли буддизм философией или религией? В этой статье исследуется, почему и как буддизм означает разные вещи для разных людей, и можно ли когда-либо действительно классифицировать его как одно или другое.

Буддизм — религия или философия ? Или и то и другое?

Статуя Будды

 

Буддизм впервые зародился в Индии в VI веке до нашей эры. Это нетеистическая религия, т.е. она не верит в Бога-творца, в отличие от теистических религий, таких как христианство. Буддизм был основан Сиддхартхой Гаутамой (также известным как Будда), который, согласно легенде, когда-то был индуистским принцем. Однако Сиддхартха в конце концов решил отказаться от своего богатства и вместо этого стал мудрецом.

Он пришел к этому решению после того, как осознал человеческие страдания и ту боль, которую они причиняют людям. Следовательно, Сиддхартха вел аскетический образ жизни. Он посвятил себя разработке системы убеждений, которая могла бы научить других, как избежать сансары - «наполненный страданиями цикл жизни, смерти и возрождения, без начала и конца» (Джефф Уилсон. Сансара и возрождение в буддизме (Оксфорд: Oxford University Press, 2010).

Несмотря на свою сегодняшнюю популярность, буддизм поначалу медленно набирал последователей. В VI и V веках до нашей эры Индия переживала период значительных религиозных реформ. Буддизм развился в ответ на предполагаемую неспособность индуизма адекватно удовлетворить потребности обычных людей. Но только в III веке до нашей эры религия получила распространение. Индийский император Ашока Великий принял буддизм, и в результате он быстро распространился по Индийскому субконтиненту и Юго-Восточной Азии.

Некоторые ключевые моменты

Скульптура Будды и ступы в центральной Яве, Индонезия, Британскую энциклопедию.

 

Как говорилось выше, Будда начал развивать свое учение после того, как осознал истинный масштаб страданий в мире. В частности, он осознал, что из-за человеческой смертности все, что он любил, в конечном итоге умрет (включая его самого). Но смерть – не единственное страдание в жизни человека. Будда считал, что люди страдают при рождении (как мать, так и ребенок) и на протяжении всей жизни из-за желаний, зависти, страха и т. д. Он также считал, что каждый перевоплощается в сансаре и обречен повторять этот процесс вечно.

Поэтому буддийское учение стремится разорвать этот порочный круг. «Четыре благородные истины» более подробно иллюстрируют подход Будды:

• Жизнь страданий
• Причина страданий – жажда
• Конец страданиям приходит с прекращением жажды
• Появляется путь, который уводит человека от жажды и страданий.

Эти истины составляют основу цели буддизма, которая состоит в том, чтобы найти путь избавления от жажды и страдания посредством просветления.

«Философские» аспекты буддизма

Золотая статуя Будды в Национальном музее азиатского искусства.

 

Вышеупомянутые Четыре Благородные Истины удивительно похожи на типичные логические рассуждения, включающие предпосылки и отношения между ними.

Но, пожалуй, самые конкретные философские элементы этой религии исходят от самого Будды. Вместо того, чтобы умолять своих последователей следовать его учениям в буквальном смысле, Будда призывает людей исследовать их. Буддийские учения, также известные как Дхарма («истина о реальности»), содержат 6 различных характеристик, одна из которых — Эхипассико. Это слово постоянно используется Буддой и буквально означает «идите и посмотрите сами»!

Он настоятельно призывал людей проявлять критическое мышление и опираться на свой личный опыт, чтобы проверить то, что он говорит. Этот тип отношения резко отличается от религий, последователей которых обычно поощряют читать, впитывать и принимать Священные Писания без вопросов.

Также важно отметить, что учение Будды отвергло отдельную философскую традицию. Когда люди начали записывать его уроки спустя столетия после его смерти, среди различных философских групп возникли разные интерпретации. Поначалу люди, обсуждавшие буддийские учения, использовали стандартные философские инструменты и методы, чтобы донести свою точку зрения. Однако их рассуждения были подкреплены полной верой в то, что все, что сказал Будда, было правильным и истинным. В конце концов, люди из разных, но родственных азиатских религий начали анализировать буддийские учения, вынуждая буддистов расширяться в традиционные области философии (например, метафизику, эпистемологию), чтобы доказать ценность буддизма другим людям, которые не считали учение Будды авторитетными.

«Религиозные» аспекты буддизма

Золотая фигура Будды в храме Лунхуа, Шанхай, Китай

 

Конечно, в этой религии также есть множество религиозных аспектов! Например, Будда верит в реинкарнацию. Он описывает, что когда кто-то умирает, он возрождается снова как нечто другое. Каким перерождается человек, зависит от его действий и того, как он вел себя в предыдущей жизни (карма). Если буддисты хотят переродиться в мире людей, который, по мнению Будды, является лучшим для достижения просветления, тогда они должны заработать хорошую карму и следовать учениям Будды. Таким образом, хотя Будда поощряет критическое исследование, он также дает стимул следовать тому, что он говорит.

Многие мировые религии также предлагают своим последователям своего рода высшую награду, к которой они могут стремиться на протяжении всей своей жизни. Для христиан это достижение Небес после смерти. Для буддистов это состояние просветления, известное как нирвана. Однако нирвана — это не место, а скорее освобожденное состояние ума. Нирвана означает, что кто-то осознал высшую истину о жизни. Если человек достигает этого состояния, он навсегда избежал цикла страданий и перерождений, потому что в его просветленном уме все причины этого цикла были устранены. И он вырвался из замкнутого круга.

Буддийский монах в глубокой медитации.

 

Существует также множество буддийских ритуалов и церемоний, которые составляют важную часть поклонения для многих людей во всем мире. Пуджа — это церемония, во время которой последователи обычно делают подношения Будде. Они делают это, чтобы выразить свою благодарность за учение Будды. Во время пуджи последователи также могут медитировать, молиться, петь и повторять мантры.

Эта религиозная практика выполняется для того, чтобы последователи могли глубже открыться учению Будды и развивать свою религиозную преданность. В отличие от некоторых религий, в которых церемонии должны проводиться под руководством религиозного лидера, буддисты могут молиться и медитировать либо в храмах, либо у себя дома.

Почему нам нужно было классифицировать буддизм как религию или философию?

Буддийский монах в состоянии медитации.

 

Как мы видим, буддизм содержит множество характеристик, которые стирают границы между философией и религией. Но идея о том, что нам необходимо четко классифицировать это как то или иное явление, имеет тенденцию возникать в западных обществах гораздо чаще, чем в других частях мира.

На Западе философия и религия — это два совершенно разных понятия. Многие философы (и философы) западной традиции не считали бы себя искренне религиозными людьми. Или, если бы они это сделали, современным последователям удалось успешно отделить философские аспекты от религиозных аспектов конкретной школы мысли.

Многие люди, считающие себя атеистами или агностиками, по понятным причинам склонны игнорировать религиозные аспекты буддизма. В конце концов, буддийское учение легко вписывается в движения осознанности, медитации и йоги, которые приобрели популярность в западных странах за последние несколько десятилетий. Иногда эти учения присваиваются без должного понимания их корней, например, когда люди публикуют цитаты Будды в социальных сетях или заявляют, что интересуются буддизмом, не изучив ни одного из его ключевых текстов.

Истина в том, что буддизм — это одновременно религия и философия, и два аспекта его учения могут сосуществовать в относительном мире. Люди, интересующиеся буддийской философией, могут легко изучать ее как школу мысли, если только они не пытаются отрицать, что в учениях Будды содержатся и другие сверхъестественные элементы. Буддийские монахи, храмы и религиозные праздники существуют не просто так. Церемонии и ритуалы являются чрезвычайно важным аспектом буддизма для миллионов людей во всем мире. Но в равной степени атеист может следовать многим учениям Будды, не чувствуя при этом необходимости совершать акты поклонения.