Совместная жизнь, под одной крышей, не гарантирует абсолютное единение двух сердец... Ни секс, ни быт, ни семейные ценности не сближают вас. Вас сближает лишь одно, — когда имеете постоянную прописку в мыслях друг друга. Когда становитесь не просто парой, не просто любовниками, не просто мужем и женой, а РОДНЫМИ друг для друга.

Люди проживают десятки лет, деля стол/постель/кров на двоих и ощущают стойкий запах одиночества и, в мгновение, теряют голову, почувствовав в случайном незнакомце СВОЁ РОДНОЕ. Расстояния, другой язык, другая религия, другое мировоззрение — не являются преградами, если волею Судьбы, вы должны быть вместе.

Потому что можно спать в одной кровати, оставаясь совершенно чужими, а можно жить на разных континентах, став самыми близкими...ᅠ

В РАБСТВЕ У ПРИШЕЛЬЦЕВ.

По легенде, апексианцы прилетали на нашу планету еще двадцать пять тысяч лет назад. Тогда они поработили человечество и отправили землян работать в шахты. Пришельцы были развиты технологически. И оказывать им сопротивления у землян не было возможности.
Уже тогда апексианцы питались людьми. Одни уфологи уверены, что речь идет о фактическом потреблении человеческого мяса. Другие уфологи уверены, что речь идет только о потреблении человеческой энергии.
Апексианцы не имеют души. Именно поэтому их привлекли люди. У которых души есть. И их душевные терзания, стали пищей для пришельцев. Но не только терзания.
Любители теорий заговора уверены, что религия была создана для того, чтобы направлять человеческую энергию прямиком апексианцам. Когда человек сосредотачивается на молитве, он отдает часть энергии тому, кому молится. И если апексианцы стали создателями религии, то все мольбы обращены непосредственно им и их «муравейнику».
С планеты апексианцы были в итоге изгнаны аннунаками.

Италия: Родина эспрессо и культ барной стойки

Кофе в Италии — это не просто напиток. Это религия, ритуал и социальный кодекс в одном флаконе. Если вы думаете, что знаете всё об эспрессо, приготовьтесь удивляться: итальянские кофейни хранят истории о запретах, политических заговорах и даже... любовных похождениях Казановы.

Для общества товаропроизводителей, характерное общественно-производственнос отношение которого состоит в том, что продукты труда являются здесь для них товарами, т. е. стоимо­стями, и что отдельные частные работы относятся друг к другу в этой вещной форме как одинаковый человеческий труд, — для такого общества наиболее подходящей формой религии является христианство с его культом абстрактного человека, в особенности в своих буржуазных разновидностях, каковы протестантизм, деизм и т. д. При древнеазиатских, античных и т. д. способах производства превращение продукта в товар, а следовательно, и бытие людей как товаропроизводителей играют подчиненную роль, которая, однако, становится тем значительнее, чем далее зашел упадок общинного уклада жизни. Народы торговые в соб­ственном смысле этого слова существуют, как боги Эпикура, лишь в междумпровых пространствах древнего мира или — как евреи в порах польского общества. Эти древние общественно­ производственные организмы несравненно более просты и ясны, чем буржуазный, но они покоятся или на незрелости индивидуаль­ного человека, еще не оторвавшегося от пуповины естественно­ родовых связей с другими людьми, иди на непосредственных отношениях господства и подчинения. Условие их существования— низкая ступень развития производительных сил труда и соот­ ветственная ограниченность отношений людей рамками матери­ ального процесса производства жизни, а значит, ограниченность всех их отношений друг к другу и к природе. Эта действительная ограниченность отражается идеально в древних религиях, обо­ жествляющих природу, и народных верованиях. Религиозное отражение действительного мира может вообще исчезнуть лишь тогда, когда отношения практической повседневной жизни людей будут выражаться в прозрачных и разумных связях их между собою и с природой. Строй общественного жизненного процесса, т. е. материального процесса производства жизни, сбросит с себя мистическое туманное покрывало лишь тогда, когда он станет продуктом свободного общественного союза людей и будет нахо­ диться под их сознательным планомерным контролем. Но для этого необходима определенная материальная основа общества или ряд определенных материальных условий существования, которые представляют собою естественно выросший продукт длинного и мучительного процесса развития.

8. Маркс был радикальный противник религии, противопоставлял ее философии как воплощению разума. В своей докторской диссертации «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» 23-летний Маркс пылко говорит во «Введении»:

«Философия, пока в ее покоряющем весь мир, абсолютно свободном сердце бьется хоть одна еще капля крови, всегда будет заявлять – вместе с Эпикуром – своим противникам: «Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто присоединяется к мнению толпы о богах». Философия этого не скрывает. Признание Прометея: «По правде, всех богов я ненавижу» – есть её собственное признание, её собственное изречение, направленное против всех небесных и земных богов, которые не признают человеческое самосознание высшим божеством. Рядом с ним не должно быть никакого божества… Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре».

Тем не менее знаменитое выражение Маркса: «Религия есть опиум для народа» – признает за религией роль утешительницы и обезболивающего средства, правда наркотического свойства. Вот полный контекст этой знаменитой атеистической фразы, где Маркс пишет о религии как о «сердце бессердечного мира»:

«Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа». («К критике гегелевской философии права. Введение»).

Однако в целом крайне негативное отношение Маркса и к религии в целом, и к христианству в особенности как опоре и следствию несправедливых земных порядков («саморазорванной земной основы», как писал он) осталось ему свойственно до конца его дней. Понятие «христианское государство» было для него не только описанием исторической реальности, но и ругательством.

Маркс ненавидел Россию как «virtuoso в искусстве рабства… раба, ставшего господином»

Тадж-Махал — это великолепный мавзолей, расположенный в городе Агра, Индия. Он был построен в XVII веке императором Шахджаханом в память о его любимой жене Мумтаз-Махал. Тадж-Махал считается одним из самых красивых и узнаваемых зданий в мире, символом вечной любви и архитектурного гения.

Этот мраморный шедевр представляет собой пятикупольное сооружение с центральным куполом высотой около 74 метров. Он окружён четырьмя минаретами и имеет четыре входные двери, каждая из которых ведёт в просторный зал с великолепными мозаиками и инкрустациями.

Тадж-Махал славится своими белоснежными мраморными стенами, украшенными изящными резными узорами и полудрагоценными камнями. Внутри мавзолея находятся гробницы Шахджахана и Мумтаз-Махал, которые окружены искусными орнаментами и мозаиками.

Этот величественный памятник не только архитектурное чудо, но и место, где сочетаются искусство, религия и история. Ежегодно миллионы туристов со всего мира приезжают в Агру, чтобы насладиться красотой и величием Тадж-Махала.

**Аландские острова** — архипелаг в Балтийском море, принадлежащий Финляндии. Он состоит из примерно 6,5 тысяч скалистых островов и шхер и расположен недалеко от побережья Финляндии, между Ботническим и Финским заливами. Архипелаг находится в географической зоне перехода от морского к континентальному климату.

На Аландских островах проживает около 30 тысяч человек, а площадь архипелага составляет 1,5 тысячи квадратных километров. Официальным языком является шведский, но широко используются и другие языки. На островах преобладает лютеранская религия.

Архипелаг известен своими живописными пейзажами и природной красотой. Здесь можно насладиться морскими прогулками, наблюдать за птицами, посетить исторические достопримечательности и насладиться традиционной шведской культурой. На островах также расположено множество национальных парков и заповедников, где можно насладиться нетронутой природой.

Аландские острова имеют особый статус в Финляндии и обладают широкой автономией, включая собственную полицию и таможенную службу. Это делает архипелаг привлекательным местом для туристов, интересующихся историей, культурой и природой.

Еще много всего интересного здесь https://vk.com/interesnye_fakty_zdes

✨ Собор Святой Софии, Стамбул, Турция

Собор Святой Софии в Стамбуле – одно из самых впечатляющих архитектурных сооружений в мире, которое поражает своей историей, архитектурой и духовным значением. Вот несколько интересных фактов о нем:

Собор был построен в VI веке при византийском императоре Юстиниане I. На протяжении почти тысячи лет он оставался главным храмом Византийской империи и символом её величия. После завоевания Константинополя Османской империей в 1453 году собор был преобразован в мечеть, а затем, в XX веке, стал музеем.

Собор Святой Софии является шедевром византийской архитектуры. Его купол диаметром 31 метр считается одним из величайших инженерных достижений своего времени. Купол поддерживается четырьмя массивными колоннами, создавая впечатление лёгкости и воздушности. Этот проект стал образцом для многих последующих зданий, включая знаменитые соборы в Европе.

Собор Святой Софии играл важную роль в религиозной жизни Византийской империи. Он был центром православного христианства и местом коронаций императоров. После превращения в мечеть, внутри были добавлены михрабы (молитвенная ниша), минбары (кафедра проповедника) и другие элементы исламской архитектуры.

Внутри собора сохранились уникальные мозаики, созданные в разные периоды его истории. Мозаики изображают сцены из Библии, портреты императоров и святых. Некоторые из них были скрыты под слоем штукатурки во времена Османской империи, но позже восстановлены и открыты для обозрения.

Сегодня Собор Святой Софии является музеем и объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он открыт для посетителей, которые могут полюбоваться его великолепной архитектурой и искусством. Однако в последние годы ведутся дискуссии о возможном возвращении здания к его первоначальному назначению – мечети.

Собор Святой Софии – это уникальное сооружение, которое сочетает в себе элементы разных эпох и культур. Его история отражает сложные отношения между Востоком и Западом, религиями и цивилизациями. Посещение этого места позволяет окунуться в атмосферу прошлого и почувствовать связь с великими событиями мировой истории.

0. Покупать вещь на один раз стало нормой. Покупать вещь, потому что такую купила подружка, стало нормой. Покупать вещь, чтобы просто в ней один раз сфотаться, стало нормой. Покупать РАДИ ПОКУПКИ стало нормой.

11. Историки и антропологи сравнивают ТЦ с храмами, где религия – потребление. Магазины взяли на себя роль центров жизни.

12. Мы стали реже чинить и штопать, потому что время стоит дороже, чем новая вещь.

13. Иногда мы попадаем в аварии, где умираем и получаем увечья, только потому, что побоялись свернуть в ров, в лес или в реку, ведь это испортит наше дорогое железное корыто🤡

Недавно мама рассказала мне, что когда я была мелкая, отец, вернувшись с рыбалки, привез много рыбы и одного живого карася. Он плавал в тазу, который стоял в ванной. Вскоре мама, зайдя в ванну, наблюдала, как я стою на коленях у ведра с дохлой рыбой, с иконой в руках и читаю "Отче наш", чтобы рыба ожила. Через какое-то время, осознав, что это бесполезно, встаю, поворачиваюсь к маме с этой здоровенной иконой и говорю: "Ну и где же твой Бог?! Я молюсь, а рыбка не оживает!" На тот момент мне было 4 года.
Религия