2. НЕУТОЛИМАЯ ЖАЖДА ПРИБАВОЧНОГО ТРУДА.
ФАБРИКАНТ И БОЯРИН.

Капитал не изобрел прибавочного труда. Всюду, где часть общества обладает монополией на средства производства, рабочий, свободный или несвободный, должен присоединять к рабочему времени, необходимому для содержания его самого, излишнее рабочее время, чтобы произвести жизненные средства для собствен­ ника средств производства, будет ли этим собственником афин­ ский хаХос xayaOot [аристократ], этрусский теократ, civis romanus [римский гражданин], норманский барон, американский рабовла­ делец, валашский боярин, современный лэндлорд или капиталист.
Впрочем, само собою понятно, что если в какой-нибудь обще­ ственно-экономической формации преобладающее значение имеет не меновая стоимость, а потребительная стоимость продукта, то прибавочный труд ограничивается более или менее узким кругом потребностей, но из самого характера соответственного производ­ ства не вытекает безграничной потребности в прибавочном труде.
Ужасным становится чрезмерный труд в древности в тех случаях, где дело идет о добывании меновой стоимости в ее самостоятельной денежной форме — в производстве золота и серебра.

Мы видим, что если не считать весьма растяжимых границ рабочего дня, то природа товарного обмена сама не устанавливает никаких границ для рабочего дня, а потому не ставит никаких пределов и для прибавочного труда. Капиталист осуществляет свое право покупателя, когда стремится по возможности удлинить рабочий день и, если возможно, сделать два рабочих дня из одного.
С другой стороны, специфическая природа продаваемого товара обусловливает предел потребления его покупателем, и рабочий осуществляет свое право продавца, когда стремится ограничить рабочий день определенной нормальной величиной. Следовательно, здесь получается антиномия, право противопоставляется праву, причем оба они в равной мере санкционируются законом обмена товаров. При столкновении двух равных прав решение принадле­ жит силе. Таким образом, в истории капиталистического производ­ ства нормирование рабочего дня выступает как борьба за пределы рабочего дня, — борьба между совокупным капиталистом, т. е.
классом капиталистов, и совокупным рабочим, т. е. рабочим классом.

Хорошо. Я хочу, подобно разумному, бережливому хозяину, сохранить свое единственное достояние — рабочую силу и воздержаться от всякой безумной растраты ее. Я буду ежедневно приводить ее в текучее состояние, превращать в движение, в труд лишь в той мере, в какой это не вредит нормальной продолжительности ее существования и ее нормальному развитию. Безмерным удлине­ нием рабочего дня ты можешь в один день привести в движение большее количество моей рабочей силы, чем я мог бы восстановить в три дня. То, что ты таким образом выигрываешь на труде, я теряю на субстанции труда. Пользование моей рабочей силой и расхище­ ние ее — это совершенно различные вещи.

Капиталист купил рабочую силу по ее дневной стоимости. Ему принадлежит ее потребительная стоимость в течение одного ра­бочего дня. Он получил, таким образом, право заставить рабочего работать на себя в продолжение одного рабочего дня. Но что такое рабочий день? Во всяком случае это нечто меньшее, чем естественный день жизни. На сколько? У капиталиста свой соб­ ственный взгляд на эту Ultima Thule [крайний предел], на необхо­димую границу рабочего дня. Как капиталист, он представляет собою лишь персонифицированный капитал. Его душа — душа капитала. Но у капитала одно-единственное жизненное стремле­ние — стремление увеличивать свою стоимость, создавать при­бавочную стоимость, впитывать своей постоянной частью, сред­ ствами производства, возможно большую массу прибавочного труда. Капитал — это мертвый труд, который, как вампир, оживает лишь тогда, когда всасывает живой труд и живет тем полнее, чем больше живого труда он поглощает. Время, в продол­жение которого рабочий работает, есть то время, в продолжение которого капиталист потребляет купленную им рабочую силу.
Если рабочий потребляет находящееся в распоряжении капи­ талиста время на самого себя, то он обкрадывает капиталиста.

За этими чисто физическими границами удлинение рабочего дня наталкивается на границы морального свойства: ра­бочему необходимо время для удовлетворения интеллектуальных и социальных потребностей, объем и количество которых опреде­ляется общим состоянием культуры. Поэтому изменения, которым подвержен рабочий день, колеблются между физическими и со­циальными границами. Но как те, так и другие границы весьма растяжимого свойства и открывают самые широкие возможности.
Так, напр., мы встречаем рабочий день в 8, 10, 12, 14, 16, 18 часов, т. е. рабочий день самой различной длины.

Наоборот, одна норма прибавочной стоимости не дала бы нам вели­чины рабочего дня. Если бы, напр., она равнялась 100%, то рабо­чий день мог бы продолжаться 8, 10, 12 часов и т. д. Она указывала бы на то, что две составные части рабочего дня, необходимый труд и прибавочный труд, равны по своей величине, но не показывала бы, как велика каждая из этих частей.
Итак, рабочий день есть не постоянная,а переменная величина.
Правда, одна из его частей определяется рабочим временем, необхо­димым для постоянного воспроизводства самого рабочего, но его общая величина изменяется вместе с длиною, или продолжитель­ ностью, прибавочного труда. Поэтому рабочий день может быть определен, по сам по себе он — неопределенная величина.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ.
РАБОЧИЙ ДЕНЬ.
1. ПРЕДЕЛЫ РАБОЧЕГО ДНЯ.

Мы исходили из предположения, что рабочая сила покупается и продается по своей стоимости. Стоимость ее, как и стоимость всякого другого товара, определяется рабочим временем, необхо­ димым для ее производства. Следовательно, если для производ­ства жизненных средств рабочего, потребляемых им в среднем ежедневно, требуется 6 часов, то в среднем он должен работать по 6 часов в день, чтобы ежедневно производить свою рабочую силу, или чтобы воспроизводить стоимость, получаемую при ее продаже. Необходимая часть его рабочего дня составляет в таком случае 6 часов и является поэтому, при прочих равных условиях, величиной данной. Но этим еще не определяется величина са­мого рабочего дня.

«Чёрная вдова безалкогольная»

Коктейль «Безалкогольная Чёрная вдова» – это отличный способ наслаждаться загадочным и насыщенным вкусом, не прибегая к алкоголю. Этот коктейль идеально подойдет для всех, кто хочет порадовать себя и своих гостей ярким напитком, сохраняя при этом свежесть и легкость. Готовы к созданию этого удивительного безалкогольного шедевра? Давайте начнем!

Ингредиенты:

100 мл черносмородинового сока (или сока черной смородины)
50 мл лимонного сока (свежевыжатого)
30 мл сиропа из черной смородины (или другой ягодный сироп по вкусу)
100 мл газированной воды (или лимонада)
Лед
Ломтик лимона или ягоды черной смородины для украшения
Мята для свежести (по желанию)

Оборудование:

Шейкер
Стакан для коктейля (или высокий стакан)
Сито (если нужно)
Приготовление
Смешивание ингредиентов: В шейкер добавьте черносмородиновый сок, лимонный сок и сироп из черной смородины. Это создаст основу вашего коктейля с насыщенным ягодным вкусом.

Лед: Наполните шейкер льдом до половины и закройте его. Энергично встряхивайте в течение 15—20 секунд, чтобы все ингредиенты хорошо смешались и охладились.

Процеживание: Перелейте смесь в подготовленный стакан, наполненный льдом. Если вы хотите, чтобы коктейль был более прозрачным, можете использовать сито.

Добавление газировки: Аккуратно добавьте газированную воду или лимонад, чтобы придать напитку легкость и шипучесть. Осторожно перемешайте, чтобы не потерять пузырьки.

Украшение: Украсить коктейль ломтиком лимона и несколькими ягодами черной смородины. Если хотите, добавьте веточку мяты для свежести и аромата.

Интересные факты о безалкогольной «Чёрной вдове»:
Загадочное вдохновение: Название «Чёрная вдова» сохраняет свою загадочность и элегантность даже в безалкогольной версии. Этот коктейль отлично подходит для вечеринок, где вы хотите создать атмосферу интриги, но без алкоголя.

«Молочный коктейль с пломбиром»

Ингредиенты:

2—3 шарика пломбира (или другого любимого мороженого)
200 мл молока (желательно охлажденного)
1—2 ст. ложки сахарного сиропа (по вкусу)
Ванильный экстракт (по желанию, для аромата)
Взбитые сливки (для украшения)
Шоколадная стружка или кокосовая стружка (для украшения)
Вишенка или долька банана (для украшения)

Оборудование:

Блендер
Стакан для подачи
Ложка для мороженого
Приготовление
Подготовка ингредиентов: Убедитесь, что все продукты под рукой. Для достижения наилучшего результата используйте охлажденное молоко и качественное мороженое. Это сделает ваш коктейль более насыщенным и вкусным.

Смешивание: В блендер добавьте шарики пломбира, молоко и сахарный сироп. Если хотите, добавьте несколько капель ванильного экстракта для дополнительного аромата. Включите блендер на средней скорости и смешивайте до получения однородной и кремовой массы. Не переусердствуйте, чтобы не превратить коктейль в слишком жидкую массу – он должен оставаться густым и насыщенным.

Подача: Перелейте готовый молочный коктейль в высокий стакан. Если хотите, оставьте немного места сверху для украшения.

Украшение: Украсить коктейль взбитыми сливками, добавьте шоколадную стружку или кокосовую стружку, а сверху положите вишенку или дольку банана. Это не только добавит визуальной привлекательности, но и сделает коктейль еще более вкусным!

Наслаждение: Подавайте коктейль сразу же с трубочкой или ложкой. Наслаждайтесь каждым глотком этого сладкого и кремового удовольствия!

Интересные факты о молочном коктейле с пломбиром:
История напитка: Молочные коктейли стали популярными в США в начале 20 века. С тех пор они завоевали сердца людей по всему миру благодаря своей простоте и разнообразию вкусов.

Чем отличаются породы лошадей паломино, аппалузо и пинто?

Указанные три породы лошадей отличаются своей редкой мастью. Паломино – лошади удивительно красивой золотистой масти, с серебристо-белыми хвостом и гривой. Упоминавшиеся еще в греческой мифологии, они вдохновляли художников и поэтов, их предпочитали короли и императоры, они были главной ценностью древних кочевых племен, гордостью двора испанской королевы Изабеллы и спутниками конкистадоров. Лошади породы аппалузо отличаются уникальной чубарой мастью. У них темная голова и пятнистый круп. Ученые предполагают, что это очень древняя порода, поскольку среди наскальных рисунков в пещерах Франции есть изображения эквидов похожего пятнистого окраса. Свое название порода получила уже в Америке, где ее представители, завезенные испанцами, прижились среди индейских племен. Пинто – лошадь пегой масти, с крупными несимметричными темными и белыми пятнами. Эта порода была выведена в Америке, ее предки – лошади, привезенные из Испании.