Раздели донага и заставили идти босиком по снегу, на потеху деревенской толпе.

За что эту несчастную крестьянку подвергли столь унизительному наказанию? Что вообще происходит на этой картине?

В Воронежском областном художественном музее выставлено полотно под названием «Вывод». Его автор – ученик Репина, художник Александр Бучкури.

Купеческий сын получил блестящее художественное образование, не испытывал недостатка в заказах, был признан именитыми коллегами.

Александр создал огромное количество картин бытовой жизни и портретов русских крестьян, как при царской России, так и при советской власти. Но значительная часть его работ потерялась во время немецкой оккупации Воронежа. А самого художника оккупанты расстреляли вместе с супругой.

Картина «Вывод» написана в 1936 году и является иллюстрацией одноименного очерка Максима Горького. Впервые писатель опубликовал его в 1895 году, а окончательный вариант издал в 1935-м.

Бучкури сделал первые наброски к картине в 1904, но его отговорил от темы Репин. И лишь спустя 30 с лишним лет художник наконец-то осуществил свой замысел.

Максим Горький в 1891 году во время своего знаменитого путешествия за вдохновением «По Руси» оказался в селе Кандыбовка Херсонской губернии. И стал здесь свидетелем совершено дикого обычая.

«По деревенской улице, среди белых мазанок, с диким воем двигается странная процессия…»
- начинает свой рассказ Горький.

Телега, запряженная лошадью, а рядом привязана нагая молодая женщина, как вспоминает писатель «почти девочка». В телеге здоровый бородатый мужик, который норовит огреть кнутом, то лошадь, то несчастную. Все ее тело в синяках.

Сзади за телегой идет весь деревенский люд. И почти все одобрительно кричат, смеются и отпускают непристойности в адрес несчастной женщины. Она падает, ее поднимают и заставляют идти дальше.

Сам Горький не выдержал и попытался прекратить истязания. Но местные мужики его отдубасили и бросили в канаву.

Уже потом Максим Горький узнал причину, по которой молодую женщин подвергли «выводу» - публичному и омерзительному наказанию. Муж, тот самый бородач с кнутом, обвинил свою молодую супругу в прелюбодеянии.

Было ли, что на самом деле, или это плод фантазии мужчины, неизвестно. Никто в русском патриархальном обществе не мог оспорить слово главы семьи. Он глава для своей семьи, и может делать и с женой, и с детьми, и с незамужними сестрами, все, что посчитает нужным.

Формально, муж мог бы просто развестись и отправить бывшую жену в родительский дом. Измена – одна из немногих причин, по которым православная церковь обязана разрешить развод венчанных супругов. Но на деле, особенно в крестьянской среде, мужики предпочитали своих баб наказывать. На всю деревню и так, чтобы неповадно было.

Сам Горький пишет: «Я знал, что за измену у нас, в Заволжье, женщин обнажают, мажут дёгтем, осыпают куриными перьями и так водят по улице. Слышал, что изредка изменниц, связанных, сажают на муравьиные кучи».

Юный Александр Бучкури тоже был свидетелем наказания жены-обманщицы в своих краях. Там обманутый муж устроил публичную порку.
Но то, что увидел Горький на Херсонщине, поражало своей дикостью и жестокостью. И пусть так называемый «вывод» - это сугубо местный обычай, он стал символом бесправного положения русской женщины в досоветские времена.

А Вы знали историю этой картины?

Если вам интересны истории картин великих художников - приглашаем в наш новый паблик, где мы публикуем интересные истории из мира искусства - Любовь в искусстве