Смешные картинки — это маленькие шедевры, которые способны вызвать улыбку и поднять настроение. Они могут быть самыми разными: от простых и понятных до сложных и неоднозначных.

Например, забавные изображения котов, пытающихся поймать свой хвост, или собак, повторяющих человеческие жесты, вызывают у нас улыбку благодаря своей непосредственности и простоте. Эти картинки напоминают нам о том, как по-настоящему мило и забавно могут выглядеть наши четвероногие друзья.

Однако есть и более сложные смешные картинки, которые заставляют задуматься. Например, изображение, где животное ведёт себя необычно и не совсем логично, может заставить нас взглянуть на привычные вещи под другим углом. Такие картинки могут быть своеобразным комментарием к жизни, отражая её абсурдность и непредсказуемость.

Иногда смешные картинки могут быть неоднозначными. Например, картинка, которая с одной стороны вызывает улыбку, а с другой — заставляет задуматься о чём-то более серьёзном. Это может быть изображение, которое высмеивает определённые стереотипы или ситуации, показывая их с неожиданной стороны.

Смешные картинки — это не только источник развлечения, но и способ увидеть что-то новое в привычных вещах. Они могут напомнить нам о том, что даже в самых обычных ситуациях можно найти что-то забавное и необычное.

При анализе средневековых доспехов немцы обнаружили, что
части доспехов соединяются специальными механизмами, по принципу которых сейчас только начинают придумывать экзоскелеты.

Немцы пытались придумать броню, не сковывающую движения солдата, достаточно легкую, но которая при этом могла бы отражать выстрелы пуль, осколки от взрыва гранат, а также увеличивать физические показатели.

Были придуманы прототипы, но было сложно скрыть узлы, обеспечивающую работу брони, так как при попадании снаряда в этот узел, человек становился заложником так называемого доспеха и был неспособен сам выбраться из костюма.

Фото доспехов с механизмом приложено выше, чтобы вы понимали, что вдохновило немцев.

Впрочем, в Европу абрикос тоже попал не сразу. Довольно долго существовала точка зрения, что абрикос изначально рос в Армении, откуда потом благодаря Александру Македонскому попал в Грецию. Но официальных подтверждений этому нет: в античных текстах абрикос появляется только в I веке нашей эры (после войн Римской империи с Понтийским царством, одним из союзников которого была Великая Армения) под именем... "армянские яблоки"! Конечно, к яблокам абрикосы на самом деле не имеют никакого отношения – у них совершенно разные типы плодов. Но в Античности "яблоко" было практически синонимом относительно крупного фрукта, и что только тогда не называли "яблоками", уточняя место происхождения или другой отличительный признак – и гранаты, и цитрон, и много чего еще. Только яблоко было просто яблоком, без всяких уточнений. Однако ассоциация с Арменией, врезавшаяся в словарь римлян, не так уж однозначна. К тому моменту это лакомство было распространено уже много где. Впрочем, по-видимому, Армения действительно может похвастаться долгой историей взаимодействия с абрикосом: археологические остатки, найденные в окрестностях Еревана, датируются примерно 3000 годом до нашей эры.

Склеп, или амбар.
Как хоронили предков, и как сохраняли продукты наши далёкие предки?

Моровая (мёртвая) изба. Она же избушка Бабы Яги на курьих ножках.

Избушка не просто так стоит именно на опушке леса: у славян граница с лесом считалась границей между мирами живых и мёртвых. Баба-Яга одновременно принадлежит к обоим этим мирам, она – проводник душ в иной мир. Но не всё так безобидно. Она не только сопровождала души, но и временами питалась ими. А почему она «костяная нога»? Да, в этом выражении также намёк на то, что хозяйка избушки давно не очень жива.
Дверь избушки смотрит в лес и таким образом указывает душам путь в иной мир.
Что это на самом деле
Так что же такое эта «избушка на курьих ножках»? У сказочного «персонажа» есть реальные прототипы.
Склеп
Славяне-язычники своих умерших сжигали вместе с вещами, которые могли тем пригодиться в потустороннем мире. А после обряда сжигания останки помещали в специальный сруб, который называли «мёртвым домом». Вот он как раз и стоял на тех самых ножках. Отсюда и представление о границах между «живым» и «мёртвым» мирами.
Возникает логичный вопрос: почему не хоронили привычным нам способом – в земле. Возможно, такой ритуал появился во время долгих зим, когда копать могилы, пробиваясь через метры снега и мёрзлую землю, было сложно. Кроме этого, так потомки могли прийти к своему предку, навестить его, спросить совета, самые смелые даже заглядывали в специальные окошки.
Сейчас на севере России, Карелии, Архангельской области ещё можно встретить кладбища, на которых стоят такие «домовины». Традиции захоронения остались практически неизменными, и их переняли аборигенные жители Аляски, правда те ещё красят «избушки» в родовые цвета.

Запомни три правила. Первое. Если ты когда нибудь обнаружишь себя в неправильной истории, не сжигай себя, — сжигай мосты. А бросая спичку, уходи не оглядываясь на пламя. Второе. Цени себя. Уважай себя настолько, чтобы ни у кого не возникло соблазна относиться к тебе неуважительно. Третье. Никаких табу. Разрешай себе всё, что захочешь. Надевай черное платье на голое тело, крась губы в любимый цвет, пей шампанское и крепкий кофе, танцуй на барных стойках, носи каблуки и стрелки на глазах или беги босиком по снегу к мужчине, который тебя ждет; Тебе позволено быть разной. Тебе позволено быть собой. Жить как чувствуешь. Жить как хочешь. Разбивай бокалы, стереотипы и сердца, — завтра все будет по - другому. Этапы жизни не повторяются. Наслаждайся. Успей запечатлить каждую грань. Но никогда не теряй достоинства.

— Лия Русс

Лошади обычно живут от 25 до 30 лет.

Благодаря развитию ухода за лошадьми и ветеринарии домашние лошади живут дольше и здоровее, хотя максимальный возраст, которого может достичь лошадь, по-прежнему ограничен генетикой, питанием и переменными окружающей среды. Пони обычно живут дольше, чем лошади, и многие из них доживают до 40 лет. Некоторые породы лошадей, в том числе хафлингер, аппалуза, исландская лошадь, арабский типы, также имеют более высокую продолжительность жизни по сравнению с остальными.

Тело как холст: искусство Кармен Бадо.

Парижская художница Кармен Бадо использует свое тело не просто как инструмент, а как живое полотно для воплощения идей. Работая в технике боди-арта, она превращает процесс нанесения рисунков в часть перформанса, исследуя текстуры, линии и динамику человеческого тела.

Для Кармен искусство — это форма протеста. Она выросла в семье, где женственность была темой, о которой не принято говорить, и через творчество разрушает навязанные стереотипы, превращая тело в средство самовыражения.

Дорогая, я дома!

Тишина.

– Я пришел!

Еще более тихая тишина.

– Что за б…дство такое? Любимый муж приходит с работы, уставший, голодный, а его встречают только рваные тапки и тощий кот!

Кот демонстративно отворачивается и мочится на тапок.

– Семья, твою мать! Ты где?

Тишина.

– Ладно, хрен с вами?

– Я, между прочим, зарплату получил!

Ноль эмоций.

– И в должности меня повысили!

Два ноля эмоций.

– У меня день рождения сегодня, в конце-то концов!

Чуть громче:

– Раз никого дома нет, буду курить прямо здесь, сегодня мне можно, задыхайтесь!

Еще громче:

– И друзей приглашу водку пить! Много водки! А придут они не со своими дебильными женами, а с подругами! И мне приведут!

Тишина.

– Кстати, уважаемая супруга, хотел тебе сказать: мне давненько уже приглянулась твоя подруга Ольга из соседнего подъезда. И, судя по всему, я ей. С… она, конечно, та еще, но мы же с ней тра…ся будем, а не жить, так что на хрен мне ее характер?

Как в могиле.

– А друзья напьются и опять будут пошлости о тебе говорить. Я их снова назову м…ками, кем они на самом деле и являются, даже когда трезвые, и набью им морды об кухонный стол.

Кот, задрав хвост, демонстрирует презрение.

– Кстати, тот пи…р Миша, который был у нас на свадьбе, своей жене тоже изменяет. Изменяет даже не со Светланой, это раньше было, а с Альбертом.

Кот нагадил во второй тапок.

– И вообще, наши с тобой знакомые, включая твоих родственников, все, без исключения, морально разложившиеся типы. А Сергей Федорович уже и физически начал.

Животное направляется в комнату, медленно открывая в нее дверь. Праздничный стол, воздушные шары, оливье, вино, водка, друзья, Ольга, Светлана, Альберт, пи…р Миша, Сергей Федорович, любимая супруга. Изумленные лица, открытые рты, плакат «С 30-летием!», медленно летящая в лицо юбиляру тарелка с его же праздничным тортом.

Где-то вдалеке едва слышный шепот жены:

– С днем рождения, милый! Мы хотели сюрприз тебе сделать, обрадовать…

Многие люди добровольно изолируют себя от общества, что может быть обусловлено его личной системой ценностей, мировоззрением, самооценкой, экзистенциальным поиском (поиском смысла жизни). Другие же, наоборот, бегут от этого состояния, боясь ощущения брошенности и ненужности. Главное, и в том и другом случае слушать свой внутренний голос и принимать решения исходя из своих желаний, несмотря на стереотипы и чьё-то мнение.

В XXI веке изучение одиночества стало ещё более актуальным. Интересен феномен под названием «одиночество в толпе». Специалисты в области социологии и психологии соотносят его с бурным развитием компьютерных технологий, значительно раздвинувшим рамки человеческих способностей к коммуникации и социальному взаимодействию. Они создали новую реальность с возможностью надеть на себя любую маску. Внедрение социальных сетей, приложений для обмена сообщениями, программ для удалённого общения оказало на общество абсолютно непредвиденное, обратное ожидаемому, воздействие. «Интернет не сближает. Это скопление одиночества. Мы вроде вместе, но каждый один. Иллюзия общения, иллюзия дружбы, иллюзия жизни...»

«Дизайн одежды. Базовый курс» от Высшей школы экономики
Это очный курс в Москве от ведущего российского вуза. Занятия проводятся в вечернее время. Всего в программе 512 академических часов обучения, которые проходят в течение года. Слушатели посещают лекции, выполняют практические задания под руководством профессоров и в конце курса выполняют итоговый проект — два образа, которые могут стать частью будущей коллекции. На занятиях студентов обучают важным навыкам дизайнера и стилиста:

Разбираться в материалах и фактурах.

Работать с силуэтом и цветом.

Создавать мудборды и делать эскизы.

Разбираться в модных трендах.

Делать макеты и прототипы предметов одежды.

Презентовать свою работу.